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      欄 目
       
      文藝觀察|“相互成就”為新時代文藝注入強勁動力——“兩個結合”指引新時代文藝發展②


      “相互成就”為新時代文藝
      注入強勁動力

      ——“兩個結合”指引新時代文藝發展②

      文新達


      馬克思曾經說過,“正確的理論必須結合具體情況并根據現存條件加以闡明和發揮”。習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出,“‘結合’的結果是互相成就,造就了一個有機統一的新的文化生命體,讓馬克思主義成為中國的,中華優秀傳統文化成為現代的,讓經由‘結合’而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態”。新時代以來的文藝實踐證明,習近平總書記關于文藝工作的重要論述,是經由馬克思主義文藝觀與中華優秀傳統文化相互結合而成的,是馬克思主義文藝理論中國化時代化的最新成果,為新時代文藝繁榮發展提供了根本遵循,注入了無窮力量。
      源遠者流長。馬克思主義文藝觀認為,文藝是主體對客體的認識和反映,社會生活是文藝創作的源泉。毛澤東同志提出,人民生活是一切文學藝術的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。馬克思主義是魂脈,中華優秀傳統文化是根脈。中華優秀傳統文化,是一代又一代的人民群眾在生產生活中創造出來的巨大精神財富,是歷史中的人民生活的集中反映。經過中華優秀傳統文化的沁潤,經過新時代以來文藝實踐的檢驗,我們黨創造性地發展了文藝源泉論,深刻提出“讓中華優秀傳統文化成為文藝創新的重要源泉”,這更加拓寬文藝創作的視野,不僅需要從人民生活中開掘深井,也需要從中華文明寶庫中獲取滋養,為創作出強國復興時代的標志性作品確立鮮明導向。
      文藝作為“最高的精神生產”,通過涵養精神,推動社會進步,這是馬克思主義文藝觀的基本觀點。文以載道、以文化人則是我國傳統文藝思想的核心內容。新時代以來,我們黨將馬克思主義文藝觀,與中華優秀傳統文化相結合,汲取我國傳統文藝思想的精華,創造性地提出了許多振聾發聵的新思想新觀點新論斷。從“立德樹人的人,必先立己;鑄魂培根的人,必先鑄己”到“為歷史存正氣、為世人弘美德、為自身留清名”,從“營造自尊自愛、互學互鑒、天朗氣清的行業風氣”到“建設山清水秀的文藝生態”,等等,對文藝何以載道、何以明德進行了全面系統地理論闡述,提出了以自身德藝涵養行業風氣,以行業風氣引領時代風氣的基本思路。這無疑為新時代文藝健康發展、可持續發展、高質量發展指明了方向。
      馬克思說,“創造是一個很難從人民意識中排除的觀念”。我國文藝歷來講求,詩文隨世運,無日不趨新。創新是文藝的生命,也是我國傳統文藝思想的核心要義。隨著我國經濟社會持續健康發展,互聯網新媒體新技術日新月異,文藝創作、生產、傳播、消費方式日趨多樣,文藝新業態新模式新樣式不斷出現,“文藝兩新”大量涌現,需要在理論和實踐上予以回應解決。問題是時代之聲,時代是思想之母?!芭崿F傳統文化的創造性轉化、創新性發展,使之與現實文化相融相通”等觀點的提出,厘清了傳承和弘揚中華優秀傳統文化既要薪火相傳、代代守護,更要與時俱進、勇于創新;“文藝創作是觀念和手段相結合、內容和形式相融合的深度創新,是各種藝術要素和技術要素的集成,是胸懷和創意的對接”,明晰了如何使文藝創作呈現更有內涵、更有潛力的新境界;“用全新的眼光看待他們,用全新的政策和方法團結、吸引他們”,確立了引導“文藝兩新”成為有生力量的思路和方向。這些都為新時代文藝回應時代課題、發出時代聲音提供了理論支撐。
      一百多年前,馬克思以巨大的胸襟、智慧和膽識,批判繼承西方現當代理論成果,開創了嶄新的哲學體系。一百多年后的當代中國,由相互結合而相互成就的新的文化生命體必然指引中國文藝在中國式現代化進程中不斷展現生機勃勃、繁花似錦的宏大氣象。轉載自中國藝術報。
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